lundi 25 novembre 2024

Vertières, Genève 18 novembre 2024

 Vertières, mot en 8 lettres, qui signe une fois pour toutes que tout être humain est une personne, ce que la langue haïtienne exprime dans l’expression tout moun se moun tout être humain est une personne.

Vertières, mot en 8 lettres dont je vous invite à disséquer chacune de ces lettres afin de mieux nous réconcilier avec ce qui a été donné de vivre à nos ancêtres et de produire des fruits bons pour nous aujourd’hui et pour les générations à venir.

Vertières, mot en 8 lettres avec un -s final qui nous dit que la bataille a été et est encore plurielle pour sans cesse continuer à construire une nation sûre pour toutes les personnes aujourd’hui et pour les générations à venir.

Maintenant je vais passer en revue chaque lettre de ce mot comme nous pouvons passer en revue chacune des 6 statues d’hommes et de femmes du monument de Vertières. Le monument représente 4 hommes et 2 femmes ainsi qu’un cheval. Le président Magloire l’a inauguré en 1953 afin d’ancrer plus avant dans la mémoire collective que l’improbable, l’inespéré, l’ineffable peut advenir.

Devant ces statues dynamiques nous pouvons retrouver un peu de soulagement face à l’actualité. Nous regardons une femme qui aide sa camarade à se relever, un cheval est à terre mais il redresse la tête et son cavalier est debout comme ses autres frères d’armes. Le regard de tous et de toutes est tourné vers la vision d’un avenir de liberté. Ils ont une intention claire : vivre libre ou mourir. Ils n’ont rien à perdre mais tout

à gagner, rien à perdre mais tout à gagner pour faire reconnaître que chaque être humain est une personne, tout moun se moun.

Aujourd’hui 18 novembre 2024, nous et nos contemporains pouvons venir symboliquement nous y recueillir, reprendre force et courage. Car Vertières, ce mot en 8 lettres est au-delà d’un lieu lointain d’une épopée mythique. Mais c’est un horizon de liberté. Vertières, ce mot en 8 lettres est tout espace de revendication de la dignité et de l’égalité des êtres humains.

V - Volcan : Comme un volcan en éruption, la révolution haïtienne a explosé avec véhémence de façon inattendue, renversant l'ordre colonial esclavagiste et emportant tout sur son passage un vendredi à 18 novembre 1803 à 6h du matin. V - Victoire : Vertières représente la victoire finale des forces haïtiennes sur l'armée napoléonienne, marquant la fin de la domination française à Saint-Domingue. C’est l’aboutissement de plus de 12 ans de lutte depuis la communion des esclaves de différentes tribus en aout 1791 lors de la cérémonie du bois caiman sous la direction de Boukman et de la prêtresse vaudou Cecile Fatiman. V comme vaudou, la tradition spirituelle des ancêtres africains ou veve la tradition mystique des ancêtres tainos. V c’est la vibration d’une vision comme un viatique de vie invincible : V c’est vivre libre ou mourir. C’est la volonté de la vaillante armée des Yncas de valider la fin des valeurs basées sur des variations de couleurs sur des visages apeurés n’ont plus cours et de les remplacer par des valeurs de la vie: dignité, liberté, égalité et vie !


E - Éclair rapide et fulgurant de l’assaut final de Vertières frappant l’armée française. C’est l’énergie inespérée en vue du triomphe inattendu des Haïtiens de l’armée indigène, armée des Yncas sous la pluie qui tombe sur les mousquets des français, la capitulation des français et la fin de l’expédition napoléonienne à Saint Domingue à déjà 17h. E - Émancipation : La bataille de Vertières a été un pas décisif vers l’émancipation des esclaves et la naissance d’une nation libre. E

c’est l’expérience plus éclatante que la lumière de l’aube tant attendue après les siècles de vol, de torture et de mise à mort. E c’est l’élimination de l’esclavage et l’esclavagisme éliminé. E c’est l’effondrement du dogme de la supériorité européenne sur les autres nations du monde.



R - Racines : Les combattants de Vertières étaient ancrés dans leurs racines africaines et caribéennes, tirant leur force de leur héritage et de leurs traditions. R comme les racines profondes et nombreuses décrites par Toussaint Louverture lorsqu’il est déporté en 1802 « En me renversant, on n'a abattu à Saint-Domingue que le tronc de l'arbre de la liberté, mais il repoussera car ses racines sont profondes et nombreuses » R - Résistance incroyable des troupes haïtiennes contre les forces mieux armées de Napoléon. R c’est la résolution des Haïtiens que le racisme a achevé sa course dans la colonie qui faisait la richesse de la France par son café et son sucre. R c’est la résilience du Général Jean-Jacques Dessalines au dos marqué par les coups de fouet. R c’est la rage des chiens à nègres du Général Donatien Rochambeau. R comme la raison de celle d’une des plus fortes armées de l’époque n’est pas toujours la meilleure face à la raison de ceux et celles qui n’ont rien à perdre mais tout à gagner. R comme révolution haïtienne et comme renversement radical du système de valeurs esclavagistes.



T - Tambour : Le son des tambours résonnait comme un appel sacré au combat, motivant les soldats et symbolisant la force spirituelle de leurs ancêtres face aux ténèbres de l’esclavage.T - Toussaint Louverture avant Vertières, mais aussi T comme tous les leaders dont l'esprit a inspiré la lutte pour la liberté: Christophe, Clervaux qui lance la bataille à 6h du matin. Capois la mort criant en avant en avant sur son cheval au milieu des tirs, un boulet touche son cheval, il crie en avant en avant, un autre son chapeau et il crie en avant en avant… T comme tout à gagner! T comme Boiron Tonnerre qui écrit le 1er janvier 1804 la déclaration de l’indépendance.



I - Incendie : Le feu de la liberté brûlait dans le cœur des combattants, un incendie que rien ne pouvait éteindre malgré les obstacles. C’est aussi l’incendie imprévue de la poudrière française. I - Indépendance : La victoire de Vertières a ouvert la voie à l’indépendance d'Haïti le 1er janvier 1804. I comme un idéal de poursuivre avec intelligence son intention de vivre libre ou mourir. I comme l’isolement que subira la première nation noire, libre pour avoir fait irruption dans le projet colonial de Napoléon Bonaparte. La France perd la perle des Antilles mais aussi ses projets d’expansion américaine. Sans la réserve financière que lui procurait sa plus riche colonie, il vend la Louisiane d’alors, un territoire allant du golfe du Mexique au Canada, rendant l'Amérique grande!



È - Étoile : Vertières est devenue une étoile qui brille dans l’histoire d’Haïti et des peuples opprimés, un symbole lumineux de victoire et d’émancipation. È - Égalité : La bataille représentait la lutte pour l'égalité, un idéal de liberté pour tous les anciens esclaves ce que la France des droits de l’homme n’avait pas encore déclaré! E comme l’envie inespérée que le temps de l’échappée de l’extermination était venue. E comme l’étendard de la liberté face à l’exploitation.



R - Rugissement : Les cris des soldats de part et d’autres étaient comme un rugissement de lions, imposants et intrépides. R - Révolution : Vertières est l’apogée de la révolution haïtienne, le point final à des années de lutte sur la terre d’Ayiti. Il aurait fallu pouvoir parler d’autres combats comme la Ravine à Couleuvres ou de la Crête à Pierrot. R comme le repère à partir duquel est placé le récit de la résistance. R c’est le relèvement de la race et du genre humain par la révélation fulgurante que l’idéal de l’égalité des races humaines doit être mis devant l’inégalité de facto et l’injustice. C’est le renversement des relations maîtres-esclaves. Ce sont les rires des femmes haïtiennes qui deviennent comme des armes dans les oreilles des soldats français. C’est le refuge de l’histoire quand tout semble perdu d’avance.



E - Élan irrésistible avec lequel les combattants se sont jetés dans des combats de longue haleine avec la force d’une vague qui déferle, implacable et inarrêtable. E - Espoir de liberté et de dignité pour les esclaves et les gens opprimés de Saint-Domingue et à travers le monde. E c’est l’endurance dans l’économie ou plutôt l’enfer des plantations. E comme les projets d’extermination de tous les nègres de moins de 12 ans selon le Général Leclerc, beau-frère de Napoléon ou les nègres de moins de 7 ans selon son suivant le Général Rochambeau. E c’est l’épidémie de fièvre jaune qui emporte Leclerc. C’est l’évacuation de

Rochambeau le 29 novembre suivant. E c’est l’exaltation des troupes de Dessalines pour prendre la butte de Charrier pour atteindre Vertières.





S - Souffle comme le souffle de vie et de liberté, insufflé à chaque combattant, prêt au sacrifice ultime pour le salut d'une nation Grenadye, alaso, sa ki mouri, zafe a yo! S - Souffrance : La route de Vertières a été marquée par des souffrances immenses, mais elle a renforcé la détermination des combattants que le sol ne sera repris que sur les cendres fumantes des habitations S comme le symbole spectaculaire, que le surhumain et surnaturel peuvent venir de nous-mêmes selon les stratégies, l’intention et la vision que l’on adopte. S c’est aussi la souveraineté de facto et un soulagement qu’il n’y aura plus jamais à démontrer autre chose que Tout moun se moun chaque être humain est une personne dotée d’intelligence et de spiritualité comme toute personne. Tout moun se moun! Tout moun se moun! 

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